注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大隐于朝 中隐于市 小隐于野

 
 
 

日志

 
 
关于我

大隐于朝。 我本山野俗人,谋事只为生存. 身随宦海沉浮,性往林壑伴云. 来去随缘自在,宠辱不乱心神. 达则兼济天下,穷则独善已身...

网易考拉推荐

【原创】终 极 教 诲  

2010-10-26 14:47:13|  分类: 禅悟人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 


【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
【感悟】终 极 教 诲 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野

 

在侨萨罗国、裟罗树林,佛陀对他的弟子们作了最后一次的教诲:

佛说:

【要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明、要以我的教义作照明、不要依靠其他外道教义】

【想一想,我们的形躯,它们都污秽不净。「痛苦」与「快乐」,都是「苦」,我们怎可以纵容自己?想一想你的形躯生命,它们都是如此短促非恒,想一想一切物体的本质;所有它们的积习,能不能避免「无常」和「腐朽」?不必强求拒绝「痛苦」,只要依循我的教诲,你们都会解脱。若能这样做,你们都是我真正的弟子。】— —佛叮咛

【我的弟子们:我给你们的一切教诲,你们要永远记着,不要忘记。我的教诲值得你们永远思维,它们是永恒的财宝。若依循我的教诲,你们永远快乐】— —佛继续叮咛

【我的教诲的要点是:你们要降服自己的心;要远离贪欲。要使自己行与正规、要使自己清净,要使自己忠诚。你们要记住:形躯生命是短暂的,若能够这样思维,你们将可远离贪欲、嗔恚。你们可以远离不善。】

【当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自我降服。你们要做自己「心」的主人,不要做「心」的奴仆。】

【要知道:一个人的心,可以使人成为佛,也可以使人成为畜牲。「心」悟,这人成佛。「心」迷,这人可以成为邪魔。所以:你们必须降服自心,不要使他离开正规而入歧途。】

【你们要依循我的教诲:你们不要彼此争辩,要互相敬重。你们不要像「水」和「油」彼此排斥。你们要像「水」和「乳」相互交融。】

【你们要在一起学习,在一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要虚耗精力,不要糟蹋时间,在那些怠惰的生活和无益的争论中,你们要以悟道的花朵和果实而为乐,这是法乐。】

【一切我的教诲都是由我亲证而来,你们要好好地随顺它,在任何情形下,都要依循它的精神而行,如果我们疏忽了它,即使你站在我身旁,但并没有见到我,若果你依循我的教诲,即使你远离我,你实际在我身旁。】

【我的弟子们:我最后的时候已经到,我们分别在即,不要悲泣;生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样,我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车乘终归败坏。】

【不要作无益的悲泣:要记住生命是短暂,是无常。你们要有此悟证「空」理,由「无常」悟证「真常」。】

【贪欲之魔,经常在找寻机会去欺骗人们的「心」;如果有一条毒蛇住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须逐你生命里德贪欲毒蛇,你必须善自护持你自己的心。】

【我的弟子们:我最后的一刻已降临,你们不要忘记;「死亡」是形躯生命的消逝,形躯生命由父母而来,由物质粮食而养育,你们不能避免「老病」和「死亡」】

【但我的真正生命是法身,不是形躯,形躯会消逝,是无常。法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。】

【在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。】

【在最近的四五十年来;我所有的一切,全部已经教导了你们。我的教诲、没有秘密、没有一点一滴地,全部地,公开地,清楚地,教授了你们。我亲爱的弟子们:我的教诲至此亦结束。在短时间内,我就要入涅槃。这就是我的教诲。】

 当我因殊胜的缘分读到这段珍藏于大英帝国图书馆的文字时,掩卷沉思,不禁热泪盈眶,感激涕零。从这段临终谆谆教诲中,我真切地感受到佛陀的智慧与慈悲。作为迦吡罗卫国的皇储,作为位极人臣的太子,能毅然放弃荣华富贵,抛却娇妻爱子,这需要怎样的勇气毅力和意志啊!雪山荒野,苦修苦行,他一心想的是要洞彻宇宙人生的终极真理,给在五欲六尘中浑浑噩噩的芸芸众生探索并指明一条平等的、清净的、和谐的、自在的、安乐的、永恒的坦途。他自己觉悟后,便不辞劳苦地东奔西走,随缘布道,弘法利生,他的足迹遍及都市山野,恒河流域。传道四十九年,说法三百余会,终于把熠熠佛光普照到娑婆世界的每一个角落,每一颗心灵。 他总是耐心地将最深奥的真理用最通俗的语言讲给我们,诲人不倦地告诉说,任何人都有成佛的种子,都能够达到觉悟的境界,只是因为我们的心智习性被“贪嗔痴”这三毒浸染得太久了,才会在行事处世时显现出我相,人相,众生相和寿者相;才会宝镜蒙尘一叶障目而不见泰山。只有通过勤修“戒定慧”,拭去尘埃,回光返照,让宝镜重放光明,才能挣脱束缚,明心见性,妙通圆融,得大自在。 他总是说,应无所住,而生其心。拥有的越多就越执著,心灵的空间就越拥挤;欲望是烦恼之源,无求才能宁静,放下才会轻松。总是说,出流向生死,入流成解脱。心光内凝,不去寻声逐色,妄念才能停息,失常的心才能复原。 他还说,知我说法,若筏喻者,法尚应舍,何况非法?执著于相与执著于法,同样是一种妄念。物我两忘,法相俱舍,不迎不拒,任来任往,才能是非全谢,海阔天空。一朵白云横谷口,几多飞鸟尽迷巢。佛陀的一生都在呕心沥血孜孜不倦地拔苦与乐,教化有情。不拒绝任何一个求法向善的生灵。对根器较浅的人,就渐次培育他的善根;对因缘殊胜的人,就点化他明心见性。佛陀将自己化作了一只普度众生的船,用般若智慧的篙撑点着永不停息地往返于迷和悟之间。

一遍遍诵读着佛陀的临终教诲,感受着佛的悲悯与良苦用心,我不禁双手合什,恭敬地祈求:请佛赐我大气度,以绝嗔恚;请佛赐我大智慧,以断愚痴;请佛赐我大法力,以除魔障;请佛赐我大慈悲,以度众生。

  评论这张
 
阅读(650)| 评论(27)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017