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大隐于朝 中隐于市 小隐于野

 
 
 

日志

 
 
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大隐于朝。 我本山野俗人,谋事只为生存. 身随宦海沉浮,性往林壑伴云. 来去随缘自在,宠辱不乱心神. 达则兼济天下,穷则独善已身...

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【原创】法 轮 师 傅  

2010-11-10 10:15:16|  分类: 禅悟人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】法 轮 师 傅 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野
 
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【原创】醉 揖 北 泉 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野

    

 

       今年的十一月六日(农历十月初一)是北泉寺住持大法师法轮师傅圆寂五周年的纪念日。似乎冥冥中有种源自心灵的相约,一连几天,老和尚的音容笑貌总在梦中出现。于是,便于五日中午驱车赶往古刹北泉。九曲池依旧暗水浮花,八卦池依旧地涌金莲,颜公祠依旧古朴幽静,银杏王依旧葱郁擎天,隋唐古柏依旧虬枝苍劲,大雄宝殿依旧巍峨庄严。更有殊胜的因缘是,今日时逢药师佛华诞。佛堂里经忏声声,青烟袅袅,几十位僧人居士在严多师傅的引领下,礼香敬佛,虔心诵经。同祈众生远离病苦,世界祥和安乐。在无比庄严的氛霭中,我腾空了凌乱无章的心灵空间,任妙曼空灵的梵音浸透每一颗细胞,每一根神经。

       走出寺院的后门,沿一条蜿蜒幽静的小道,跋涉前行。远山苍茫,秋色绚烂,百草欲枯,清溪潺潺。在秋日明媚的阳光下,踩着厚厚的落叶,吹着爽爽的山风,看雏菊争艳,听野鸟唱歌,在至纯至美的大自然里,我体验到一种亦真亦幻的宗教氛围。记得初次与法轮师傅相见,是在2002年的冬季,一个大雪纷飞的日子,我突然想去看看雪中的北泉古刹是怎样的一种神采?便裹了件军大衣,于漫天飞雪,银装素裹的晶莹世界里,驱动越野,踏雪访僧。在那间简陋的方丈室里,我见到了敬仰已久的老法师。他身着灰色僧袍,手持楠木念珠,安详地端坐在泥火炉旁。红彤彤的炭火,将他的脸庞映照得光亮而慈祥。那一年,师傅九十一岁,思路清晰,谈吐不俗,神采奕奕。我们以心印心,一见如故。便成了行云流水,志同道合的忘年交。后来,我知道,师傅俗家早年在白马寺出家,因缘来到僧俗混杂,破败不堪的北泉禅寺,发愿重建道场,弘法利生。于是,不辞劳苦,奔走市井,广积善财,结缘众生,终于建成了大雄宝殿与居士林。使百年薪烬得以复燃,华严胜景藉此重现。  以后的几年里,公退闲暇之余,我往寺院里看望法轮师傅,聆听他诠释经藏,析辟世事,笑谈人生。老和尚来县城参加政协会议时,也常到我办公室一杯清茶,坐而论道。偶尔也会拜托我为寺院的环境与发展做些工作。我曾一度策划林场搬迁事宜;甚至尽自己所能,通过召开听证会,依法行政,把北泉寺周边的矿山塘口关闭了半年。  师傅常说:想做好官,首先要做好人。只有做好了人,才能做个好官。一个好官,心里装着众生,行事处世,以人为本,不以恶小而为之,不以善小而不为,就是最好的修行,就是活菩萨。  师傅说:百年纷争混似梦,万里江山一局棋。古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。任你是秦皇汉武,唐宗宋祖,永乐康熙,无常一到,生命不得已都要交出来,都要带业往生,在茫茫六道中因果轮回。惟有了断尘缘,凝光返照,一心念佛,才能明心见性,挣脱尘牢,超凡入圣。  他常说:若真修道人,不见世间过。我们生活在娑婆世界,无欲六尘之中,难免会有烦恼。关键在于如何去对待烦恼?不要一味地指责别人,抱怨环境;要明白有因必有果的道理,要善于从自己身上找毛病。而且,烦恼来了,就心平气和的面对它,烦恼走了,自己不要抓住不放。 他 说:做官只是一时一地,而怎样做人才是一生一世。铁打的衙门流水的官,就像唱戏一样,乱哄哄你方唱罢我登场,到头来都是为他人作嫁衣裳。所以舍本逐末,认假为真,把戏台上的角色当成自己的本来面目。  他还说:末法时代,鱼龙混杂,良莠难辨,出家人要弘法渡人,首先要圆融觉悟,愿行俱足。决不可存有丝毫的分别妄求之心,攀缘贪著之心,贡高我慢之心和欺世盗名之心,随缘时时时是缘,心安处处处可安。

    师傅信念专纯,诲人不倦。住寺几十年,每天坚持上殿传经诵佛。以大慈悲心对待众生,渡人无数。凡有求法颓靡者,皆循循善诱,以般若智慧拔苦与乐,解难释疑。师傅生活简朴,每餐不过一蔬一食。一件旧僧袍穿了好多年,打起补丁一直穿着。师傅圆寂的前几天,托人传话让我去寺院一趟。坐在病榻前我们执手说了很久,我深知他老人家全部的心事和遗愿。辞别时他的弟子给了我一张老和尚写好的信函,上面写着:

变易在人,一性无异;迷悟由己,万法不迁。

生而不由,为而不恃;物来则应,无去则空。

淡看名利,心旌勿动;充实快乐,简单从容。

阿弥陀佛!

青山永不动,白云自往来。临泉心常净,笑看莲花开。

 

 

【原创】醉 揖 北 泉 - 大隐吕山 - 大隐于朝 中隐于市 小隐于野

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